51. 胞外超氧化歧化酶是人体自然产生的一种抗氧化剂，该蛋白质据认为在治疗由于大量含氧化学物质所引起的疾病上有潜在用途。另外，专家们认为，胞外超氧化歧化酶也可用于心脏搭桥手术，并可用来在器官移植过程中保存待移植器官。新的转基因羊可以通过奶水分泌而提供这一蛋白质。

　　下列关于“胞外超氧化歧化酶”的表述，正确的一项是( )。

　　A. 它用在心脏搭桥手术中可起到保存心脏的作用

　　B. 它是人体自然产生的一种有用的蛋白质

　　C. 现在它主要用在治疗由于大量含氧化学物质所引起的疾病上

　　D. 人们现在可以在克隆羊的奶水里大量提取它

　　52. 青年时代的生涯，注定是烦闷的。无论是动，是静，是欢乐，是无聊，总觉得背后有烦闷跟着。到底为什么?是月儿晶莹，是雨儿阴沉，是一望的远山无际，是半池的微波粼粼?这也只是一刹那顷的自然现象。是神妙，是温柔，对于人生有什么烦闷的影响?“我不入地狱，谁入地狱?”、“不丧掉生命的，不能得着生命。”以众生的痛苦为痛苦，所以释迦牟尼，耶稣基督，他们奋斗的生涯里，注定的是永远烦闷!

　　下列陈述，不符合本段意思的是( )。

　　A. 作者说“青年时代的生涯，注定是烦闷的”，虽然没有明说“注定”的理由，但却体现了她对这一人生现象所具有的极其敏感的把握，同时也蕴含着她相当的文学修养

　　B. 作者试图寻找青年烦闷心理的形成原因，“月儿”、“雨儿”、“远山”、“微波”等等正是作者从大自然的角度作了十分形象的解释，所谓“望月兴叹”、“听雨起愁”说的也是这个道理

　　C. 作者引释迦牟尼、耶稣基督的名句，虽然并不表示有多么浓厚的宗教感情，但对他们做为奋斗者的烦闷，她是给予了充分肯定的

　　D. 作品的主旨是探求情中之理，而行文曼妙舒展，形象错落有致，在很短小的篇幅中包蕴了相当丰富的内容，显得举重若轻，游刃有余

　　53. 建筑虽然起源于防寒、祛暑、荫蔽、安全等实用的生活要求，但在建筑史上，人类对解决生活实用而付出的合作劳动却远远不如对非实用方面付出的多。宫殿、庙宇、祭坛、陵墓、教堂、纪念碑、园林等，这些全部或基本上服务于精神生活的建筑，其成就远远超过了住宅、作坊、堡垒等服务于物质生活的建筑。建筑形式、建筑风格的演变，往往是一代社会物质生活和精神生活最敏感的见证，在西方，人们形象地称建筑是“石头写成的历史”。

　　人们形象地称建筑是“石头写成的历史”，其原因是( )。

　　A. 建筑凝聚着人类物质生产的巨大劳动，是人类自觉改造客观世界的直接结果

　　B. 建筑服务于精神生活成就突出，其形式、风格的演变，常是一代社会物质生活和精神生活的见证

　　C. 建筑是一个重要的审美对象，而对其具体观照会获得更多的美学感受

　　D. 建筑服务于精神生活，也服务于物质生活，两者都包涵了历史的审美因素

　　54. 但丁说过：“道德常常能够填补人们智慧的缺陷，而智慧却不能同样填补道德的缺陷。”在现实生活中，我们常常看到有些高智商的人却没有获得成功，究其自身原因，多发生在人格的残缺和扭曲上。

　　这段文字的主旨是( )。

　　A. 在某种意义上，道德比智慧对人更重要

　　B. 一个人可以缺乏智慧，但绝不可以缺乏道德

　　C. 智慧的缺陷可以填补，而道德的缺陷不可填补

　　D. 道德的缺陷，常可带来智慧上无可弥补的缺陷

　　55. 人的智能，目前已鉴别出来的形式有七种。今天，人们通常所说的智能，一般是指语言和逻辑数学这两方面的智能。事实上还有其他五种形式的智能，就是音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力(即自知之明)。在每个人身上，这七种智能的发展是极不平衡的。尽管大多数人都具有这七种智能的潜在才华，但表现突出的一般只有二到三种。心理学家把这两三种智能，归纳成一个智能组合型。

　　对文中“智能组合”的理解，最准确的一项是( )。

　　A. 每个人的七种智能发展是极不平衡的，表现突出的一般只有二到三种

　　B. 能综合评价一个人的智力倾向，比传统的智商测验，更接近客观实际的智能组合方式

　　C. 大多数人都具有七种智能的潜在才华，心理学家把其中表现突出的二到三种归纳成一个智能组合，这种组合不是一成不变的

　　D. 语言和逻辑数学这二方面是主要智能，再加上音乐才能、空间想像力、运动能力和两种形式的个人智能——交际能力和个人自处能力中的任何一种

　　56. 市场化的社会趋势给长篇小说创作也带来了不少消极影响。为了商业价值往往要迎奉不同层次的文化消费心理，忽视文学应有的认识作用与教育作用，娱乐至上超越了应有的精神追求，以致平庸大行其道，媚俗倾向屡禁不止。为钱而写作，更是有悖于艺术的本性。马克思说：“诗一旦成为诗人的手段，诗人就不成其为诗人。”所以作家首先应加强艺术创作的自觉性和应有的社会责任心。

　　从这段文字，我们不能推出的是( )。

　　A. 文艺创作成为商业活动，作家就失去了良知和艺术责任感

　　B. 过分追求商业和利润，作家的神圣使命就不复存在了

　　C. 诗人不应该垄断诗歌创作，诗歌的主人应该是人民群众

　　D. 文艺创作成为作家谋生的手段，作家的神圣使命就无法实现

　　57. 国际奥委会主席罗格在其就任宣言中指出：“奥林匹克的格言是更快、更高、更强。当然，我们将继续保留这个格言。但是，在新世纪来临的时候，或许对体育来讲需要新的格言，那就是更干净、更人性、更团结。”在这里罗格先生以辩证唯物主义和历史唯物主义的态度和改革、求变的精神，适时地提出新世纪奥林匹克新格言。

　　下列对罗格适时提出新世纪奥林匹克新格言的评价，不恰当的一项是( )。

　　A. 新格言寄托了人们对奥运会的美好希望，并赋予新世纪奥林匹克运动以崭新的文化使命

　　B. 新格言内涵更宽泛，人文色彩更强，是一种全新的体育理念

　　C. 提出了未来奥林匹克运动的发展方向，提出了对运动员道德品质的要求

　　D. 对奥林匹克的格言而言，新格言是一个更符合实际、更人性化、更具人文色彩的思维模式

　　58. 有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史灿烂星空的泰斗。

　　这段话谈论的是( )。

　　A. 人的生命价值 B. 人的生活方式

　　C. 人的地位区别 D. 人生变幻无常

　　59. 不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了。抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦，但是收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。

　　这段文字的主旨是( )。

　　A. 圆明园不能重建

　　B. 圆明园是北京城最有历史感的文化遗迹

　　C. 对废墟来说，要义在于保存

　　D. 废墟具有特殊价值

　　60. 近代体育的兴起，促使希腊人产生了恢复古代奥林匹克运动会的念头和行动。1859～1889年希腊人举行过4届奥运会。这时，德国一批学者对古代奥林匹克的遗址进行了发掘，对古代奥运会有了更多的了解，从而激起了人们恢复奥运会的愿望。1894年，由法国顾拜旦发起，在巴黎成立了国际奥林匹克委员会。按照国际法，国际奥委会是一个具有法律地位和永久继承权的法人团体。

　　这段文字是说( )。

　　A.国际奥委会是最有影响的国际体育组织

　　B.国际奥委会的历史悠久

　　C.国际奥委会对奥林匹克运动会拥有一切权力

　　D.国际奥委会有权选择和决定举办奥运会的城市

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