第一部分 数量关系
一、数字推理
下面的每一道试题都是按某种规律排列的数列,但其中缺少一项,请你仔细观察数列的排
列规律,然后从四个供选择的答案中选择出你认为最合适、最合理的一个,来填补空缺,并在答
题纸上将相应题号下面的选项涂黑。
1.16 81 256 625 ( )
A.1296 B.1725 C.1449 D.4098
2.15 3 12 3 9 3 ( ) 3
A.4 B.5 C.6 D.7
3.3 11 13 29 31 ( )
A.52 B.53 C.54 D.55
4.0 6 12 18 ( )
A. 22 B.24 C.32 D.28
5. 1/100 1/50 3/100 1/25 ( )
A. 1/20 B.2/25 c.3/50 D.2/50
二、数字运算
6.有一块布,第一次用去全长的30%,第二次用去全长的÷,第一次用去的比第二次少2,
米。这块布全长( )米。
A.17 B.18 C.19 D.20
7.A车时速。为20公里,B车的时速比A车时速的1.8倍少5公里,B车时速是多少:
A.34 B.31 C.29 D.30
8.绝对值为5的数减去10的值为
A.-5,-15 B.5,-15 C.-5,15 D.5,10
9。从装满100克浓度为80%的盐水杯中倒出40克盐水倒人清水将杯倒满,这样反复三次
后,杯中盐水的浓度是:
A.17.28% B.28.8% C.11.52 D.48%
10.一部影片在4个单位轮映,每一单位放映一场,有几种轮映次序?
A.6 B.12 C.24 D.48
11.某运动员跳高成绩为2.3米,跳远成绩是其跳高成绩2.5倍的80%,则跳远成绩是:
A,4.2米 B.4.5米 C.4.6米 D.4.8米
12.办一次聚会准备邀请130个客人,预计平均每3个要花100块钱,则至少要有多少经
费?
A.4000 B.4230 C.4300 D.4400
13.用绳子测量井深,把绳子三折后,井外多出4米,把绳子四折后,井外多出1米,问井有
几米深?
A.8 B. 16 C.24 D.32
14.计算(1-1/10)X(1-1/9)X(1-1/8)X……(1-1/2)的值:
A.1/20 B.1/10 c.1/30 D. 1/108000
15.一根绳子长40米,将它对折剪断;再对折剪断;第三次对折剪断,此时每根绳子长多
少米?
A.10 B.5 C.15 D.20
第二部分 言语理解与表达
阅读下面文字,完成16~20题
多媒体(multimedia),是近几年流行起来的新名词,它将改变90年代的人类世界。多媒体,
是相对于单媒体而言的。以前的个人电脑只能处理文字和数字,这就是单媒体。现在,随着计
算机软件和硬件的发展,个人电脑不仅能处理文字和数字,而且还能处理图像、文本、音频、视
频等多种媒介,也就是说多媒体是将计算机、电视机、录像机、录音机和游戏机等技术融为一
体,形成电脑与用户之间可以相互交流的操作环境。人机相互交流是多媒体与传统的媒体,如
电视、立体声音响最大的不同点。
由于多媒体技术是集计算机技术、声像技术和通信技术为一体,且采用比传统的连续信号
处理方式更为先进的数字记录和传输方式,可代替目前的多种家用电器,因此它的应用范围将
遍及人们生括的各个方面,给人们的生活和工作带来一场变革。
多媒体技术可使通信更加方便。在这个信息大爆炸的时代,通信已成为人们日常生活必
不可少的活动。有了多媒体,人们可以在世界的任何地方、任何时间同自己的亲友、客户通话。
蹦者之间仅能闻其声、见其面,而且还可以把图像保存下来,大大缩短了时空的差异。对方
虽远在天边,但却给人以近在跟前的感觉,极大地提高了办事效率。
多媒体技术还可大大丰富人们的文化生活,为日常生活提供极大的方便,人们不必分别购
置电视机、录像机、个人电脑、电话、收录机等家用电器,而只需一台多媒体计算机即可。它还
具有声像图书馆的功能,人们足不出户就能阅读到各种图、声、文并茂的电子杂志。
16.多媒体与传统媒体最大的不同点是:
A.多媒体传送信息快
B.多媒体可以传输图像
C.多媒体具有声像处理技术
D.可以实现人机相互交流
17.多媒体的发展可以给人们的生活和工作带来一场变革,是因为:
A.它使人们生活更加丰富
B.它可以极大地提高办事效率
C.它使人们的生活更加便利
D.它将多种家用电器功能集于一身
18.多媒体将计算机技术、声像技术和通信技术融为一体,功能效率高,是因为:
A.它可以实现人机交流
B.它采用先进的数字记录和传输方式
C.它能一机多用
D.它不受任何信号干扰
19.多媒体使通信更加方便,它可以:
A.当电话使用
B.它有传真机的功能
巳它可以接受图像
D.它使通信双方能闻其声、见其面
20.有了多媒体,人们等于有了自己的声像图书馆,是因为:
A.它可以传送种种报刊杂志的消息
B. 在多媒体上可以随时查找所需资料
C.它使人们在家中看到各种电子杂志
D.它可以储存各种书籍的信息
阅读下文,回答第21—25题
(一)诚实作为一种优良品质,在道德上历来是备受推崇的。但道德评价与历史评价常常
相互背离:当道德对诚实给予高度肯定的时候,它从政治或经济方面得到的回应有时恰好是否
定性的。伽利略捍卫、宣传“日心说”,塞尔维特提出“血液循环说”,都是诚实的表现,他们也因
了这种深刻的诚实而为当代和后世所景仰,但他们的诚实却动摇了上帝的地位从而得罪了教
会,因此在受人尊崇的同时,不是被烧死就是禁闭。对诚实的否定固然令人遗撼,但尚可从精
神上、道德上的肯定中得到弥补:诚实的人面对诚实给他带来的困境时,他可以从中引发出—
种做人的高贵感、豪迈感、庄严感,也可以自足、自愿、自我平衡。
(二)社会发展到今天这个地步,对诚实的物质否定要文明得多、温和得多了,人们已不必
再担心因为说真话而衣食无着、走投无路。但诚实的人们却发现:当诚实在政治上已大体不成
问题的时候,在道德上却或多或少地失去了庇护,金钱至上的观念正在大面积地蚕食着人们的
灵魂,金钱标准居然已成了不少人衡量一个社会地位和公众形象的重要标准,大把的票子不仅
可以将一个人塑造成能干人,而且会将他包装成高尚的人。至于他的金钱来历如何,一概无须
过问。人们只看目的和结果,而不在乎原因、和手段。这种实用主义的处世观、做人观,大大扩
展了社会道德的包容性,其重要表现就是现在的社会对吹牛、说谎等不诚实行为的宽容。相形
之下,诚实的人们为了保持自己的诚实所做的种种努力,就显得软弱无力,可怜无助了。面对
两种品格的大拼杀,“道德”不仅没有给挣扎中的诚实者助一臂之力,甚至将他们嘲弄一番:它
不是让不诚实者为他们的不诚实而内疚自责,却是让诚实者为他们竟然不能放弃自己的诚实
而自惭形秽。
(三)市场经济的发轫解放了人们曾经备受压抑的自然本性,而市场经济本身却没有也来
不及为人们自然本性的弘扬勾划一个界限,于是我们看到了这样一种现象,诚实的堤坎以日甚
一日的速度被一段一段地冲决了。比如笔者有一个当教师的朋友,填写副教授申报表的“外语
水平”栏时,不按照统一口径填写“熟练阅读”,却据实写了“略知一二”,但“略知一二”却不符合
副教授的任职条件,所以他很轻松地就被淘汰,直到次年填了“熟练阅读”,才获取了副教授的
头衔。相对于大多数教授们的外语水平来讲,“略知一二”本来还是他的优势,但能否评上副教
授,主要并不在于你的外语程度怎么样,而在于你怎么说。至于那些经验材料、报告之类的公
文里有多少水份,人们早已不想去辨别。
(四)现在,物质产品生产领域和精神产品生产领域的“打假”活动声势正旺。但我总怀疑
这类活动能否取得什么大的成效。产品假不过是心灵假的一种外化和物化形态,心中缺少了
诚实,假冒伪劣产品能少了吗?
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责任编辑:虫虫