7. 浅谈“非有志不至”
“非不志不能至”，是宋朝散文家王安石在《游褒禅山记》一文中写的一句话。
“志”就是一个人的志向和奋斗目标，没有志向的人是任何事情也做不成的。他的这句话，今天对我们来说，还是具有深刻的教育意义的。古今中外无论哪一个有成就的人，都有自己的志向，他们为了实现自己的奋斗目标，刻苦努力，坚持不懈，直到达到目的。一个人如果没有明确的志向，就什么事也做不成。俗话说：“有志者事竟成”，只要我们有坚定不移的奋斗目标，终有一天，我们能够实现它。著名的波兰科学家哥白尼，为了证实太阳中心说，不怕封建教会的专制独裁，敢于提出正确的论断，在艰苦的环境下，坚持真理，尊重科学，茹苦含辛，努力研究，终于推翻了基督教会支持的地球中心说，在他临终前，完成了《天体论》这部巨著，为人类做出了伟大的贡献。我们的祖国，在解放前深受帝国主义、封建主义、官僚资本主义的重重压迫，人民灾难深重。为了摆脱苦难，毛主席、朱总司令、周总理等老一辈无产阶级革命家，领导中国工农红军抵抗国内外的统治者，立下了伟大的志向，提出一定要解放全中国的战斗口号。经过几十年的艰苦奋斗，经历了千辛万苦，浴血奋战，终于解放了全中国，实现了伟大的志向。现在，经过几十年的建设，使我国成为了一个初步繁荣昌盛的国家。在第四届人大会议上，毛主席、周总理等老一辈无产阶级革命家，又提出了实现社会主义现代化的宏伟目标，为全国人民指出了更为光明的奋斗方向。创立“陈氏定理”的数学家陈景润，在中学时期就立下了志向，一定要证明出哥德巴赫猜想，为祖国争光，为祖国的科学事业做出贡献。为此，他始终刻苦学习，努力钻研，在林彪、“四人帮”横行时期，他顶着狂风恶浪，忍受着疾病的折磨，坚持斗争，始终不懈，终于部分地证明了哥德巴赫猜想，为数学科学打开了禁区，为祖国争得了荣誉。
然而，也有一些人，他们常常立志，而当遇到困难的时候，他们又退缩了，他们不愿付出艰苦的劳动，结果一事无成。这样的人没有自己的远大而坚定的志向，没有自己的始终不渝的奋斗目标，没有吃苦耐劳的作风，没有为科学献身的可贵精神，他们永远也不能对人类作出贡献，永远也享受不到经过艰苦奋斗而得到的欢乐。 “非有志不能至”。我们是新中国的青年，肩负着祖国实现“四化”的重担，任重道远，我们更要有自己明确的志向，并坚信这个志向一定能够实现，无论遇到什么样的艰难险阻，都不动摇。须知“世之奇伟瑰怪、非常之观，常在于险远”。为了达到我们的宏伟目标，实现我们的远大志向，我们必须刻苦地学习文化科学知识，打好为四化献身的思想和文化科学基础。只有这样，我们才能使良好的愿望变成现实，为祖国的现代化建设做出应有的贡献。
8. 美丑析
爱美，是人的天性，是无可非议的。可是，什么是丑，什么是美？我们必须弄清楚。
有的青年朋友说：“你爱甜，我好酸；你爱菊，我好兰，情人眼里出西施，各爱其美，哪有什么统一的标准？”的确，生活是绚丽多彩、千变万化的，人们的爱好和对美的欣赏也是千差万别的，但是，这决不意味着多变的现象中，没有共同的本质和规律。当我们用马克思主义的观点观察我们的社会生活时，就可以发现美与丑是鲜明地对立着的。
热爱祖国、热爱集体、热爱劳动、维护团结、忠诚坦荡、讲文明、讲礼貌……这些品质是美的；丧失民族气节、损人利己、好逸恶劳、勾心斗角、妒贤疾能、野蛮粗鲁……这些行为是丑的。
总之，只有符合客观规律，符合大多数人的根本利益的思想和行为，才是美的。美总是和真善紧紧地连在一起的：真是善和美的基础，善是真和美的规范，美是真和善的结晶。而假的、恶的、毫无例外都是丑的，丑可以说是假和恶的混合。
俗话说：“人美不在貌，而在心。”如果一个人没有美好的心灵，我们常常会厌恶他那漂亮的外表。如电影《天云山传奇》里的冯晴岚，她戴着一副眼睛，衣着简朴，貌不出众，但是，观众却觉得她很美、很可爱。这是为什么呢？就因为她有一颗晶莹透亮、纯洁高尚的心。相反，《红楼梦》里的“冷美人”薛宝钗，尽管容颜美丽，又“随分从时”，但给人的感觉是冰冷中带着一点阴森。王熙凤尽管有“一双丹凤眼、两变柳叶吊梢眉，身材苗条，体态风骚”，“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”，但是她在人们心中始终是个“母夜叉”。
心灵美，是一种纯洁的美，它容不得半点虚假，掺不得一粒沙子，任何粉饰装潢都无法使丑恶的灵魂变美；任何歪曲、诽谤、诬陷也无法使美的灵魂变丑。
外表的美终归是暂时的，易逝的，花开能有几时红，西施也有鬓斑时。只有心灵美，才是一种永不凋谢的美，是一种深沉的美。它越是经受时间的考验，越是显出美的光泽。
爱因斯坦说过：“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的，是美、是善、是真。”让我们在五彩缤纷的生活中，去追求纯洁高尚的美吧！
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