尊敬的各位领导（各位朋友或各位团友或女士们、先生们）：
你们好！欢迎大家的到来！今天有幸陪同你们，我感到由衷的高兴！（导游自我介绍）
[梅子关]
我们经过的这个遂道叫“梅子关遂道”，梅子关是黔江历史上著名的地方，因为这里地势显要，一夫当关，万夫莫开，军事战略地位重要，所以历来是兵家必争之地。遂道打通之前，公路是从山顶上过去的，由于坡度陡、弯道大、地势显，所以经常发生车祸，被誉为“鬼门关”，过往车辆无不胆颤心寒。如今好了，遂道打通，天堑变通途，关山依旧雄壮，道路已是坦途。
现在我们已进入美丽而神奇的武陵仙山风景区。大家看对面的山头象什么？对！象个蘑菇，地质上称风蚀蘑菇。这边叫扶手岩，对面叫大旗岭。武陵仙山的山脉被沟谷或溪流切断，形成许多悬崖峭壁。这是因为武陵仙山多为粉砂页岩，岩层产状平缓、节理发育，在差异风化、重力崩塌、风力侵蚀、雨水溶蚀等综合作用下，沿山脊或山脉终端形成断崖、孤岩，岩石造型呈柱状、宝塔状、城堡状、蘑菇状……奇峰异石，如神如画，许多山峰都有一个娓娓动听的故事传说，令人神往。加上诸多悬崖飞瀑，以及319国道在这里蜿蜒曲折形成的"山路十八弯"，组合成武陵仙山一隅的神韵。山势峻峭，奇峰兀立，危崖深谷为武陵仙山的最大特色，朋友们在今天的游程中随时都将领略到武陵仙山雄、奇、险、峻、幽等五大特征。现在就可以体会雄、险、峻、幽的特色，而奇在何处呢?武陵仙山有四奇，我们将逐一地观赏。
[石会镇]
这里就是坐落在武陵群山之中的石会镇，从这里可以大致看清武陵仙山部分山峰，东北部横空突兀于石会镇的鹰嘴峰，南部为武陵仙山后山，北部为羽人山。如此多的仙山神石汇在石会周围，“石会”因此而得名。
老窖溪和龙岗溪在石会交汇，同时石会的文化氛围自古浓厚,多出文人才子,所以两溪交汇后称文汇河（因此石会也称两汇坝）,交汇入郁江进乌江到长江流入太平洋,昭示石会人志存高远。如今这里的学子们也有到北大、清华这样的全国最高学府深造的。
[过石会]
武陵仙山地处武陵仙山脉的北部腹地，以其独特的奇峰异石和悠久的佛道教文化名扬今古。由于怪石嶙峋，形似骷髅，因此古称髑髅山；又因主峰似船，曾名驾舡山；还因林木葱郁，清朝时专门在这里立碑护林，所以也称卫林山。东汉伏波将军马援征讨“武陵蛮”时曾驻节于此，信奉佛教的唐玄宗于是在天宝元年赐名“武陵山”，沿袭至今。
纵观武陵山脉，真正从古至今叫“武陵山”的仅此一处。湖南张家界称“武陵源”，涪陵近几年虽然提前申报了“武陵山森林公园”，但它地处大娄山脉，与武陵山脉毫无关系。
黔江的生态植被保持的相当完好，森林覆盖率达到31.5%。以武陵仙山为中心，包含八面山、石钟山、官渡峡、神龟峡，面积达19.2万亩的广阔林区被批准为“黔江国家森林公园”。黔江国家森林公园森林覆盖率达56.8%，如同一个天然大氧吧，给人愉悦，使人健康。处于其核心的武陵仙山风景区东至梅子关、西到沙坝西泡、北抵羽人山、南至西泡的毛谷坪，方圆130平方公里，地跨黔江区石会镇、沙坝乡和城西街道办事处，幅员辽阔。
[武陵大桥]
下面的石拱桥叫龙桥，建于宋朝。据说这条清盘溪常有妖魔鬼怪出没，为了镇住这些作恶多端的妖怪，特在这里修一座龙桥，并悬上斩龙剑。修桥时一帮石匠夜以继日的开山打石条，忽然有一天来了一个乞丐老头讨饭吃，石匠们都不理他，只有掌墨师见他可怜，留他吃了饭，并叫他就在这里打石头挣饭吃。于是这乞丐就留了下来，奇怪的是他打石头只到偏僻的地方，去了之后只闻其声不见其人。龙桥合龙这一天，按惯例最后一块石头搁上去后由掌墨师敲三锤就松架子，可是这天掌墨师敲三锤后怎么也合不拢，他猜测可能是得罪了祖师爷，一定有高人在作法。这时候又传来乞丐打石头的声音，他恍然大悟这乞丐可能就是祖师爷鲁班知道修这桥要出问题，显灵来到了这里。于是他赶紧率领所有的徒弟三步一跪、五步一叩来到发出声音处呼唤祖师爷，长跪不起。乞丐很快就现身了，然后一言不发抱起石头放到合龙处一锤就松了架子。正当人们欢呼的时候，老头眨眼之间不见了。鲁班是建筑行业的祖师爷，甚至成了神，凡是工程技术遇到了困难，他都会来显灵相助。龙桥也不例外。
[彭水至黔江路过城墙堡]
河谷之中的小石山奇形怪状，错综复杂，如同八卦图、迷魂阵。它是武陵仙山的一个缩影，仿佛是一盆秀丽的盆景镶嵌在弯曲深邃的河道之中。
[往工农路上]
请朋友们抬头看左边，拔地而起的这一座山峦就是武陵仙山主峰，海拔1092.8米，与下面的落差达800米。
再看右边远处的山体，山形千姿百态，如石林群雕，象群仙赴会，似千军万马，我们称它仙人山。关于这山梁有太多太多的故事传说，我们待会再讲。
[福心桥]
前面我们大致领略了武陵仙山的奇特地貌，也介绍了一点武陵仙山生态的情况，但朋友们也许不知道，武陵仙山远近闻名的原因既非地貌，也非生态，关键还在于武陵仙山始自唐朝、几经沉浮的宗教历史。武陵仙山佛道教文化源远流长，从汉唐以来，声名远扬，到了明清之际，成为与四川峨眉山、贵州梵净山齐名的佛教圣地。
这里就是当年来自五湖四海的信徒进山朝拜的必经之地——福心桥。过桥之后就到了朝拜的第一站——香山寺。
[香山寺]
香山寺是武陵仙山佛教的脚案，为香客朝拜的第一站，供朝山香客沐浴、静心和休息，因此又名接官殿，清代还是石塔铺驿站所在地。
大家看守门石雕似狮非狮、似虎非虎，更不是麒麟，它到底是什么呢？这是武陵仙山的第一奇，游人对此无人能辨。据说云南有的寺庙根据《封神演义》塑有“哼哈”二将骑火眼金睛，不知这是不是火眼金睛野兽？前面这块碑为寺名碑，下一块为清道光二十一年记录培修香山寺的碑，另一块记录着清代黔彭营千总杨成荣被革职之事。
寺院开三个门象征“三解脱门”，即空门（观人法两空）、无相门（观诸法无相，本无差别）、无作门（观生死可厌，不可愿求）。
这是天王殿，中为佛主的接班人弥勒佛，两边是四大天王：持国天王（调）手拿琵琶，代表做事要象弹琴一样有紧有松，不能操之过急；增长天王（风）手拿智慧之剑，寓意快刀斩乱麻，慧剑断烦恼；广目天王（顺）身上缠着一条龙（蛇），代表神龙见首不见尾，变化多端；多闻天王（雨）手拿一把伞，代表遮盖，广学多闻的同时不受污染。这后面供奉的是韦陀菩萨，它在四大天王部将中最为勇猛忠诚，所以塑在天王殿内保护寺院，宝剑坚着表示不接待外来云游僧人（如果横着则表示欢迎）。
大家仰望上面，武陵仙山主峰绝地而起，高耸入云，绝壁悬空，紧逼眼前。峰顶上面有真武观，统管武陵八庙，即香山寺、天子殿、黑洞寺（八角庙）、天登寺（册山）、凌云山寺（八面山上尼姑庵）、斜岩寺（石会会东）、荒瓜寺（九龙）及真武观。
从这里仰视到的真武观最为壮观，一观一寺上下呼应，颇有风水宝地的感觉，让人折服当年选址的独到眼光。清人湖广总督、四川学政张之洞到此住宿后，题了一联：起来忽听晨钟上界有声传下界，到此暂停使节目游无福许神游。
这两边是住宿楼，前面左边是斋堂、知客室，右边是念佛堂。中间正殿是圆通（观音法名）宝殿，供奉滴水观音菩萨和善财与龙女。前面是烧香用的三角鼎。佛教中的观世音菩萨传入中国以后，逐渐被彻底地汉化，变成了今天人们熟悉的端庄美丽、眉如小月、眼似双星、“玉面天生喜，朱唇一点红”的菩萨形象，由“男身”变“女身”并被附会成汉家的公主，把她说成是楚庄王、又称妙庄王的三女儿妙音。妙音从小吃斋信佛、削发为尼，遭父亲坚决反对，把她闷死，坠入地狱，而阎罗王却将她复活于普陀山附近的一朵莲花上。从此她发誓要超脱世人之外，普渡众生，行善天下。后来为治父亲的病甘舍一手一眼，被释迦牟尼知道后“舍一偿千”成为千手千眼，人称千手观音。唐朝为避李世民的讳略去“世”字，简称“观音”。据说她的生日是农历二月十九，成道日是六月十九，涅磐日是九月十九，于是形成了朝拜观音的三个佛节高潮。观音的名字得于她的耳有特异功能，能通人间六根，她听到苦难的呼救声便能解救疾苦。这些孔是当年香客们拴马用的，而残破的碑石记录着当年积善捐款人的姓名，其中还有日本人的名字。
香山寺修建于1821年，于清道光十八年（公元1838年）被火焚，于道光二十一年（公元1841年）培修。现在又经过进一步修缮，共占地2000余平方米，建筑面积400余平方米。
从石会镇文汇河进来的这一片原来皆属武陵仙山寺庙所有，粮食收成后全部储存在香山寺，然后再分配到各个寺庙去。寒冬来临之际，真武观的长老和大部分和尚都下山到香山寺居住，以御寒冷。当年寺庙所辖地域面积达1200余亩，要打3000担谷子，2000担玉米，佃户达７０多家，成都、重庆、湖南、湖北、贵州的信教群众争相前来朝拜。
朋友们，寺院一般建在深山，所以第一道门叫“山门”,但更重要的是从“三门”而来。佛教认为人有“三毒”,就是“贪”、“嗔”、 “痴”。贪就是贪心，一个人太贪心就会过分追求物欲，轻则失去时间精力和生活的真正意义，重则做出危害社会的事；“嗔”是指心胸狭隘、愤世嫉俗，因为一些小事耿耿于怀，伤害的还是自己的身体；痴是指痴迷，不该执著的却总也放不下，就象感情，缘分尽了，却怎么也放不开。佛教认为，大家过了三门，就会灭掉这三毒，在心理上做一个快乐的自由人。就象前面看到的“弥勒佛”，他是佛祖的未来接班人，要象他那样做一个“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑世间可笑之人”。只有心胸宽广，万事看开，知足常乐，才能自然健康长寿。朋友们，快去跪拜一下佛祖，告别“三门”吧！
[拦马蹄]
这里原来天生有几块大石立在河心，挡住了里面经常想出来糟蹋庄稼的阴马，所以称为拦马蹄。由于拦马蹄阻挡河水，因此后来把它炸掉了，留下现在这个样子。
责任编辑：张瑶
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