四、简答题
    答：邓小平对“两个凡是”错误思想的批判，成为其后开始的关于真理标准讨论的先声。1978年5月《实践是检验真理的惟一标准》一文先后在中共中央党校《理论动态》和《光明日报》上发表后，全国开始了关于真理标准的大讨论。邓小平支持了这场讨论，并把讨论引向深入，推动了全党和全国人民思想的大解放。先后提出了以下一些重要思想：
    第一，邓小平根据毛泽东从建党初期到1963年反复阐述的关于实践是检验真理的标准、理论一定要同实践相结合等观点，有力地驳斥了坚持实践标准是“丢刀子”、“砍旗”等谬论，坚定地指出实践是检验真理惟一标准的观点，是一个马克思主义的观点。
    第二，邓小平尖锐地指出了真理标准争论的实质。1978年9月，他说，现在对理论要通过j实践来检验这样的问题还要引起争论，“可见思想僵化”，根本问题是“违反毛泽东同志实事求是的思想，违反辩证唯物主义、历史唯物主义的原理，实际上是唯心主义和形而上学的反映”。1979年7月，他再次强调，真理标准的讨论实质就在于是不是坚持马列主义、毛泽东思想。
    第三，邓小平深刻揭示了真理讨论的重大意义。他指出，这场讨论重新恢复和发展了我们党的思想路线，而“思想路线不是小问题，这是确定政治路线的基础，正确的政治路线能不能贯彻实行，关键是思想路线对不对头。所以，不要小看实践是检验真理的惟一标准的争论。这场争论的意义太大了”。他还强调，真理标准的讨论“实际上也是要不要解放思想的争论。……一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。……关于真理标准问题的争论，的确是个思想路线问题，是个政治问题，是个关系到党和国家的前途和命运的问题”。

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