[摩尼]
是指稀世宝珠，有无垢、增长之意。喻指佛法智慧极其清净圆满，没有瑕疵，实乃稀世难求。
[皆大欢喜]
是佛教用来形容参加法会的大众听佛讲经说法后，法喜充满，身心愉悦。如《维摩诘经》：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”后来则泛指大家都很开心。
[化缘]
本来是指佛、菩萨、高僧在世间的教化因缘。俗亦称僧侣乞食为化缘。僧侣募化乞食既可维持生命，省事修道，又可以广结佛缘，故称化缘。推而广之，为了佛事而举办的一切募化活动，都叫化缘。
[阿难]
是佛陀十大弟子之一。他生于佛成道之日，后随佛出家，侍佛25年，为佛陀执事弟子，长于记忆，以“多闻第一”而著称。据称当时佛教经籍没有手写本，全凭口诵记忆，释迦牟尼圆寂后，第一次诵佛教总集《三藏》时，他是主诵人之一。
[一百八]
一百八，又称“百八”，是佛家常用之数。佛家认为人有一百零八种烦恼，谓之“百八烦恼”。有一说，六根（眼耳鼻舌身意）各有六种烦恼，乘以三世，共为“百八烦恼”。念珠以一百零八颗一串为“上品”，意为破“百八烦恼”。寺院昏晓时击钟一百零八下，也是为了破“百八烦恼”。另有一说，打钟一百零八下，为十月、二十四节气、七十二候的总和。
[道高一尺，魔高一丈]
传说释迦太子成道前夕，坐于菩提树下，发誓：“不成正觉，不起此座！”当时天界魔宫震动，魔王率群魔进行威吓，又派魔女加以引诱，都以失败告终。佛教用此来告诫修行者在修行中难免会遇到各种磨难。俗语用以指要想取得一定成就，必定要经历许多困难险阻。
[净土宗]
又称莲宗，或念佛宗，以普贤菩萨为初祖，主张念佛往生西方极乐世界。
[心猿意马]
在佛教中，“心猿”是指心如猿猴一样躁动不安，不能专注一境。“意马”是指犹如奔马，追逐外物。佛教把“心猿意马”视为修道入定的障碍。
[天花乱坠]
据传佛说法时，诸天感动，撒下香花作为“供养”。后来多来形容讲经说法，非常动听，有声有色。亦指言谈虚妄，不切实际，用花言巧语骗人。
[晨钟暮鼓]
《释氏要览》载，比丘在布道时，众人不按时集会，佛说打犍椎或打鼓等召集。因而晨昏撞钟击鼓已成为中国佛寺的一种传统，也以钟鼓来警醒世人莫要贪恋红尘假景，赶紧回头是岸以修行解脱。
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