一、选择题

1、以僧为师”，“以吏为师”是古代什么时期的教育特征？

A．中国 B．埃及C．希腊 D．罗马 ( B)

2、以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代

A．斯巴达 B．埃及C．希腊 D．雅典 ( D)

3、以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代

A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典 ( C )

4、以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代

A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典 ( D )

5、以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代

A．希腊 B．埃及C．斯巴达 D．雅典 ( C )

6、初等义务教育普遍实施于

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( C )

7、以“教育的终身化”为教育特征的是

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( D )

8、以“教育的民主化”为教育特征的是

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( D )

9、以“教育的多元化”是为教育特征的是

A．古代 B．文艺复兴后的欧洲C．近代 D．现代 ( D )

10、反映孔子教育思想的文献是

A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》( A )

11、在教育史上主张“有教无类”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )

12、在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子 ( A )

13、在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是

A．孔子 B．孟子C．墨翟 D．荀子( A )

14、下述属于墨家主张的是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( b )

15、下述属于孔子主张的是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( A )

16、下述属于孔子主张的是

A．兼爱 B．“学而不思则惘，思而不学则殆”C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( B )

17、下述属于孔子主张的是

A．复归人的自然本性 B．兼爱C．“不愤不启，不悱不发” D．化民成俗，其必由学 ( C )

18、下述属于道家的主张是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( C )

19、由《学记》提出的教育主张是

A．有教无类 B．兼爱C．复归人的自然本性 D．化民成俗，其必由学 ( D )

20、“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自

A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》 ( A )

21、“学不躐等”出自

A．《学记》 B．《论语》C．《礼记》 D．《中庸》( A )

22、“建国君民，教学为先”这句话反映了

A．教育与政治的关系 B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系 D．教育与科技的关系 ( A )

23、西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是

A．苏格拉底 B．柏拉图C．亚里士多德 D．德莫克里特 ( A )

24、下述著作中反映柏拉图的教育思想的是

A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( A )

25、反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是

A．《理想国》 B．《政治学》C．《论演说家的教育》 D．《民本主义与教育》( B )

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