伊朗的歷史，從居魯士大帝建立阿契美尼德王朝（前550–前331）到薩珊王朝（224–651）被阿拉伯人推翻，實際上經曆了三個大王朝的統治，即除去上述兩大王朝外，中間還有一個安息王朝（前250–224）。但是，出現在菲爾多西的《列王紀》中的伊朗曆史卻有四大王朝：俾什達迪王朝、凱揚王朝、安息王朝、薩珊王朝。 因此，可以說《列王紀》中所敘述的曆史背景與真正的歷史不符合。
菲爾多西《列王紀》中的四大王朝﹕
一、俾什達迪王朝（共曆時2441年）
１．凱尤莫爾茲，當政30年。他是善神阿胡拉瑪茲達所造的第一人，創造他的目的是使他在與惡魔阿赫里曼鬥爭中成為自己的助手。凱尤莫爾茲身上的一切善良本性都是天神賦予的，他的不幸遭遇如疾病、死亡等則是惡魔影響的結果，惡魔唆使兒子殺死凱尤莫爾茲之子西亞馬克，於是，惡魔便與人結仇。凱尤莫爾茲與孫子胡山一起殺死惡魔之子。
２．胡山，當政40年。凱尤莫爾茲在位30年，這是天神為他預先規定的，30年一到即被惡魔吞掉。他死後，胡山即位，胡山消滅了絕大部分魔鬼，並把餘下的魔鬼直到了深山之中。他規定十一月十日為「薩德」節（拜火節）。
３．胡山後繼位的是他的兒子塔赫姆列斯，當政30年。這位國王是個強有力的人物。他把在山中的魔鬼囚禁起來，因此得到了「囚禁魔鬼的塔赫姆列斯」的綽號。在他統治時，人們學會了毛紡、擠奶、餵養家禽，在狩獵時使用到狗和鷹，以雞報曉等。
４．夏姆士德，當政700年。塔赫姆列斯終於也被惡魔一口吞掉，其弟夏姆士德繼位。他在《阿維斯塔》中名「亞瑪」，在印度的吠陀及摩訶婆羅多中稱「亞姆」（傳到中國後稱「閻摩」，即民間俗稱之閻王）。
夏姆士德是俾什達迪王朝最著名的國王。他發明了戰爭工具，建造了城巿及花園，首先制出了酒，規定新年元旦。他當政時，人們沒有疾病，也不死亡，不渴也不餓，不畏寒冷，沒有黑夜，於是人口大增，致使無地容身，天神把世界放大了三倍。 由於他能與天神對話，直接接受天啟，人們都十分尊敬他。他有一神杯，倒上酒可在杯中窺見世界任何角落。
後來，他驕傲了，不再聽天神命令，自認為是世界主宰，無所不能。因此，天神收回他據以主宰江山的「靈光」（靈光是天賜之福的象徵，與能為王者在一起）。他轉而與百姓為敵，殺了許多人。百姓開始反對他。此時，阿拉伯的佐哈克來攻，打倒了夏姆士德，取得王位，夏姆士德逃跑。他逃到中國海邊（指阿姆河邊）為追兵所獲，被鋸成兩段。
５．佐哈克，當政1000年。當夏姆士德在伊朗為王時，阿拉伯半島上佐哈克之父為王。但佐哈克受惡魔伊卜利斯唆使，害死其父，得王位。當時的阿拉伯人只吃素食，惡魔又作廚子，為其烹制獸肉，佐哈克十分高興.為報答惡魔，允許惡魔請求，讓惡魔親吻他的雙肩。結果被惡魔吻之處長出長蛇。這兩條蛇砍去還長，無人能醫.佐哈克日夜不寧。惡魔又化作醫生，為佐哈克診病，告訴他說，每日需以兩人之腦餵蛇。
開始，每天殺兩個犯人。犯人殺光後，殺好人，後來，百姓代表與佐哈克約好，每天送兩人給他，但同時派兩個廚師為他做菜，這兩個廚師每天放走一個送來被殺的人。被釋放的人都逃到草原上去放牧。據說，這就是庫爾德人的祖先。再後來，百姓造反，反對佐哈克時，這些牧人便成為起義軍的骨幹。
在古城伊斯法罕有一名鐵匠卡維.卡維有18個兒子，其中17個都被送到佐哈克宮廷。輪到第18個兒子時，卡維上殿請國王留一個兒子給他。在殿上，佐哈克要求卡維承認他是一位有道明君，被卡維拒絕.卡維後來以一竿挑起其皮裙，號召百姓造反。相傳這一圍裙後來成為伊朗古代的國旗。卡維率眾造反，擁立皇族後裔法里東為王。法里東之父也被佐哈克所殺，其母帶他逃到一林中，用牛乳把他餵養成人。法里東率眾捉住佐哈克，囚於達瑪溫德山中（在《亞爾斯蘭戰記》中為迪馬邦德山）法里東欲殺佐哈克，但天神送信息，如果佐哈克被殺，他的血便化為有害的動物和昆蟲，並為害世界，所以他被永遠地鎖在山中。拜火教徒中流傳這樣的傳說：佐哈克掙斷鎖鏈之時就是世界末日。
６．法里東，當政500年。至此《列王紀》內容第一部分，即神話故事部分結束，開始最精彩的勇士故事部分。 法里東是一位明君，他封卡維為軍隊統帥。法里東有三個兒子：薩勒姆、圖爾和伊拉治。法里東為他們找了也門國王的三個女兒為妻。法里東會法術，他在三個兒子回國途中變成了一條巨蟒，來考驗他們。大哥二哥表現均不如人意，唯有三弟伊拉治拔刀上前，勇鬥巨蟒。法里東從而得知第三子心地善良，勇武過人。
法里東分封國土，把羅馬分給薩勒姆，土蘭（即阿姆河以北之地）分給圖爾，把世界中心伊朗分給伊拉治。兩個哥哥因父王分封不均而懷恨，設計殺死伊拉治。法里東大為震怒，決心為三兒子報仇。
伊拉治被殺時，他的一個妃子已身懷有孕，後生一女。此女長大以後，法里東把她嫁圖爾之帕山。這兩人結婚後，生一子瑪努切赫爾，法里爾想把他培養成武士，為伊拉治報仇。但薩勒姆與圖爾也想爭取他。法里東親自培養他，等他長大以後，派勇士薩姆、納里曼輔佐瑪努切赫爾。
瑪努切赫爾后殺死圖爾和薩勒姆，法里東把王位讓給他。
７．瑪努切赫爾，當政120年。此後，菲爾多西插入錫斯坦（在伊朗東南）的傳說故事，即魯斯塔姆家族的傳說故事。錫斯坦勇士薩姆得一子，但此子出生後即滿頭白發，薩姆認為不吉，便把他棄于深山。神鳥把他撫養成人，取名扎爾。後來薩姆後悔把孩子拋棄，入山尋子。發現神鳥還教會了這孩子人言，並且他的發育良好，遂把他接回，臨別時，神鳥贈扎爾數根羽毛，囑其有急難時，焚一羽毛，神鳥即來相助。瑪努切赫爾國王命令扎爾去統轄帝國東部扎別爾斯坦（約相當於今阿富汗喀布爾以西及伊朗東南部錫斯坦等地）。
扎爾去喀布爾訪問，得知喀布爾國王密赫拉布是佐哈克的後裔。同時，也得知這位國王有一女，名魯達貝，姿色艷麗，想娶其為妻。魯達貝也有意於扎爾，但國王密赫拉布反對。魯達貝通過奶娘把自己的情意傳達給扎爾。扎爾把自己想法告訴父親薩姆。瑪努切赫爾也得知密赫拉布是佐哈克後代。乃下令扎爾去征密赫拉布。但薩姆力勸國王收回成命，並促成扎爾與魯達貝的婚事。
扎爾與魯達貝結婚後，魯達貝身懷有孕，她感到身孕異常沉重。於是扎爾便燒一羽毛，問計於神鳥.神鳥讓他們進行剖腹產，並用一種酒對產婦進行麻痺，神鳥還授以幫助傷口愈合的藥膏。這嬰兒就是魯斯塔姆。魯斯塔姆出生後便吃十個嬰兒所吃的奶，到能進食時吃五個壯漢的飯，兒童時期就殺死為害於人的白象，顯示出不同常人的臂力。
魯斯塔姆的祖父薩姆曾到馬贊得朗（伊朗北部，裡海南岸一帶）與土著人作戰。回來後，對瑪努切赫爾說該地風光甚美。這時土蘭王子阿夫拉西亞伯率軍進犯伊朗。國王瑪努切赫爾遂到馬贊得朗避難，此次土伊之戰是因為兩國國界不定。後兩國議和，並劃定邊界。約定由一伊朗勇士、神射手阿拉什到達瑪溫德山頂，射出一箭，此箭從早至午一直飛行，最後落到阿姆河邊，於是兩國便以阿姆河為界。勇士阿拉什射箭用力過猛，當即跌倒身亡。
瑪努切赫爾曾興修水利工程，引底格里斯河水灌溉。據傳信德河也是他下令開鑿的。他還令百姓修園林﹐種果樹。
８．努扎爾，當政７年。瑪努切赫爾死後，其子努扎爾繼位。《列王紀》中說他生性孤僻，而且貪錢，不理朝政，百姓不滿. 土蘭國王帕山知瑪努切赫爾已死，乃命其子阿夫拉西亞伯攻伊朗，俘國王努扎爾，將他殺死。薩姆之子扎爾出戰，土蘭人退兵。
９．赫瑪斯帕，當政５年。他是一位老人，努扎爾被殺死，他的兩個兒子年齡尚小，貴族遂擁立塔赫瑪斯帕為王，５年後，塔赫瑪斯帕病死。
10．戈爾沙斯帕，當政９年。他是塔赫瑪斯帕之子。他統治的最後，阿夫拉西亞伯又來進犯伊朗，國王問計於扎爾，扎爾建議他讓位給年輕人。後扎爾又派兒子魯斯塔姆去厄爾卑士山（阿爾卑士山？）去尋訪皇族後人格巴德。魯斯塔姆尚未歸來，戈爾沙斯帕已死，阿夫拉西亞伯短暫統治伊朗，神話傳說中的第一大王朝，俾士達迪王朝滅亡。
责任编辑：刘小蜗
