9.简述意识是主观形式和客观内容的统一。
（1）意识在形式上是主观的。第一，意识只是客观事物的主观映象，而不是客观事物本身；第二，意识的感性形式和理性形式都是人的主观世界所特有的；第三，每个人的反映都受他原来的情感、知识、经验等主观状态的影响，对同一对象进行反应所形成的个体意识之间有差异性；第四，人的意识不仅能反映世界上存在的东西，而且能创造出世界上不存在的东西的观念。
（2）意识在内容上又是客观的。第一，尽管意识不是客观事物本身，但它来源于客观事物；第二，意识的感性形式和理性形式都反映着客观世界；第三，对同一对象的反映，产生个体意识差异的原因是客观的；第四，人的意识创造的任何观念都有其客观"原型"，即使是某些虚幻的、荒诞的观念，也是对客观存在的反映，只不过是歪曲的、颠倒的反映罢了。
（3）意识是主观形式和客观内容的统一。如果否认了意识的主观特征，把意识说成是人脑的分泌物，就是庸俗唯物主义观点。如果否认了意识内容的客观性，把意识看成纯粹是主观自生的，就是主观唯心主义的观点。
10.简述意识的能动性的表现及其实现条件和途径。
（1）意识的能动作用是指人们在实践中能动地认识世界和改造世界的能力和作用。
（2）意识的能动作用主要表现为如下几个方面：
①意识活动具有目的性和计划性；
②意识活动具有主动性和创造性；
③意识的能动作用最突出的表现是指导实践，改造客观世界；
④意识活动能在一定条件下控制人的生理活动。
（3）发挥意识能动作用的条件和途径：
①认识和尊重客观事物的规律，是正确和充分发挥意识能动作用的前提；
②具备一定的物质条件和物质手段是发挥意识能动作用的重要条件；
③正视并处理好事物和环境的关系，才能使意识的能动作用得到有效发挥；
④正确发挥意识能动作用的基本途径是通过实践活动，实现对客观世界的改造。
四、论述题
1.试述世界的物质统一性原理及其意义。
（1）辩证唯物主义关于世界的物质统一性原理，包括三个方面的基本内容：
第一，世界是统一的世界。世界的本原只有一个而不是多个；世界上的各种事物和现象是有机联系的统一整体。这种一元论哲学同主张物质和精神都是世界的本原的二元论划清了界限。
第二，世界统一于物质。唯物主义和唯心主义都承认世界的统一性，都是一元论哲学。但唯心主义主张世界统一于精神，而辩证唯物主义认为，世界统一于物质，一切事物和现象都根源于物质：运动是物质的根本属性；时间、空间是物质运动存在的基本形式；规律是物质运动所固有的本质的、必然的、稳定的联系；意识是物质世界长期发展的产物，是人脑的机能和客观存在的反映。总之，万物统一于物质。
第三，物质世界的统一是无限多样的统一。物质世界具体性质和形态无限丰富多样，但本质上是共同的，都统一于物质。
（2）世界统一于物质的原理具有重大的现实意义和实践意义。
第一，这一原理告诉人们，世界上的一切现象，归根到底都是由物质所引起的，都可以从物质运动中获得最终的解释和说明。坚持这种观点，就可以有力地批判和抵制一切唯心主义和宗教迷信的歪理邪说，树立起真正科学的世界观和人生观。
第二，这一原理是我们从事一切工作的立足点，是我们党的思想路线的理论基础。客观事物是第一性的，我们在实践中必须坚持一切从实际出发，从客观存在的事物出发，坚持实事求是，遵循客观事物的规律性去改造世界，而决不能从主观想象或书本条文出发。这就是在实践中坚持唯物论和辩证法的统一。
2.试述坚持一切从实际出发，实事求是是辩证唯物主义一元论的根本要求。
（1）在实际工作中，是从实际出发，实事求是，还是从主观意志出发，自以为是，这是唯物主义和唯心主义两条对立的思想路线的表现。
（2）从实际出发，实事求是之所以是辩证唯物主义一元论的根本要求，主要是因为它体现了辩证唯物主义的以下原理：
①从实际出发，实事求是，就是要按照客观事物的本来面貌去认识事物，这就是坚持了物质第一性、意识第二性的辩证唯物主义一元论的原理。这正是"从物到感觉和思想"的认识路线所要求的。
②从实际出发，实事求是，就要按照客观事物不断变化发展的实际去认识事物，这就坚持了运动是物质的根本属性和存在方式的原理。物质世界运动发展的普遍性原理，要求我们既要承认事物有相对稳定性的一面，又必须坚持用运动变化、发展的观点看问题，指导实际工作的方针、改革，要与时俱进，不能因循守旧，裹足不前。 ③从实际出发，实事求是，要求我们做任何工作，都要考虑时空条件，因时制宜，因地制宜，这就坚持了时间和空间是运动着的物质的存在形式的原理，坚持了一切以时间、地点、条件为转移，反对超历史，超时空的"左"的倾向，也要反对落后于时空条件变化的右的倾向。
④从实际出发，实事求是，就是按照客观事物运动变化的实际情况，揭示客观事物固有的规律性和发展的过程性、阶段性，按客观规律办事。这就坚持了物质运动具有客观规律性的原理。
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责任编辑：虫虫
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