汽车率领骑兵冲锋。

　　 古人在男子二十岁时由家长召集亲属客人举行冠礼，改变发式，戴上象征成年的冠，腰间佩带剑，从此就可以正式从事工作了，冠礼就是成人礼。《汉书》记载景帝病重时“皇太子冠”，剧作者把冠礼的冠当成了皇冠，所以剧中景帝为太子行冠礼时给武帝戴上的是与景帝一样的十二旒冕。武帝当年只有16岁，按礼制来说太子未成年不当举行冠礼，如秦始皇13岁即位，到21岁才行冠礼。景帝病重，担心死后因儿子年幼发生变故，所以提前举行了成人礼，使武帝能亲政。编剧不了解冠礼的意思，画面上出现了老小戴着同样旒冕的两位皇帝，须知封建社会里“天无二日、民无二主”，皇帝只能有一人，父亲死后儿子登基才能戴上十二旒的冕，如儿子登基时父亲尚在，父亲就得退位作太上皇。

　　古人在亲属去世后，按照与死者的亲疏关系，分别在不同期间内穿相应的丧服，如大功、小功、缌麻等，从穿上丧服到脱下丧服的期间叫丧期，即穿着丧服的期间。剧中景帝说“栗妃刚死，等丧期一过”，再为王美人举行册立皇后的仪式。按儒家礼制景帝不为栗妃穿丧服，王美人与栗妃地位相等，她也不应穿丧服，“栗妃丧期”的说法根本无从谈起。

　　剧作者不了解汉代中央各官职的责任范围，晁错在文帝时的官职是太子家令，职责是管理太子家的日常事物，剧中却说他是景帝的老师。御史大夫是皇帝身边的秘书官，负责起草诏书、接收大臣和民众的奏疏，保管行政文件和图书，把皇帝的诏书传达给丞相，没有行政权力，不能对九卿发号施令，剧中让御史大夫晁错带廷尉士兵捉拿楚王戊，明显是官吏越权乱来。

　　剧中窦太后在听说侄子窦彭祖官任奉常后说“奉常位列九卿之首，比守着南皮侯那个空爵强”。奉常主管宗庙祭祀，古人十分重视对祖先的祭祀礼仪，所以奉常官位列九卿之首。奉常在祭祀祖先前要斋戒，必须经常吃素独居，有歌谣说“一岁三百六十日，三百五十九日斋”，奉常根本不是什么美差。

　　汉代国家鼓励民众杀敌立功，叫斩首立功，必须拿敌人的头来报功，杀的敌人官越大，朝廷给的赏赐就越多，赐给的爵位也越高。项羽自刎前对吕马童说“你不是我的熟人吗？听说汉出千金、万户封地买我的头，我就作好事送给你吧”，项羽一死，众将争相抢夺尸体，最后五个人各抢了一部分，汉朝就把万户封地分成五份，封了五人为侯。剧中为了硬加上一场游侠打杀戏，设计了周亚夫不派兵追捕，说“杀鸡焉用牛刀”，只让游侠剧孟去东越国刺杀刘濞的情节，等于把最大的战功和朝廷给的赏赐拱手让给别人。

　　汉代以粮食重量表示官阶和薪俸的等级，如百石、六百石，一石约合30千克，是一年的总数，实际是按月发放。剧中梁王封韩安国为“梁国一等卿大夫，加秩一千石”，一句话里前后两处错误。卿大夫是中高级官吏的泛称，相当于今天说司局级，不分一级二级。韩安国当时任梁国内史，秩二千石，“加秩一千石”就成了三千石，汉代根本没有三千石这一秩等，二千石之上是中（读众音）二千石，就是真正能拿到二千石俸禄的官，再往上是万石的丞相。汉初人的社会地位和田宅多少由打仗获得的爵位高低决定，官位不可世袭，爵位封户可以传给子孙。汉代实封某侯的某是地名，被封的诸侯依照法律每年从该地封户那里获得赋税收入，窦彭祖因为是皇太后亲戚受封南皮侯，封地在汉的南皮县（今河北沧州市南），封户有6460户，绝不是剧中窦太后说的“空爵”。

　　剧作者不了解汉朝的法律令，《武》剧中许多情节设计违法。《汉律》禁止赌博钱财，参赌和设赌的人都要被夺去一级爵位，并处罚守卫边境两年。剧中窦太后为前方筹款，坐庄与后宫夫人们赌博，田蚡在蹋鞠球场公开下注赌博等情节均是违法行为。

　 《汉书》记载景帝5年“遣公主嫁匈奴单于”，剧作者以为公主就是景帝女，而平阳与隆虑的事迹在景帝5年后都有记载，想当然把王美人三个女儿中的南宫当成嫁给匈奴的那个公主。

　　汉代奏疏结尾称“昧死”，而不是剧中的“谨奏”。《史》、《汉》记载的汉代皇帝诏书结尾是“制曰：可”，剧中却是“钦此”。

　　纸发明前汉代人在竹片、木片上写字，根据书写内容的不同，竹片、木片的长短也不同，一般是1厘米宽、23厘米长，即汉尺一尺长。皇帝诏书用一尺一寸长的简，叫“尺一之诏”，长方形的木版叫牍，上计文书就写在木牍上。《武》剧中所有的简长短都一样，不用木牍，窦婴在编成册的数片简上写一个字，都不合汉制。

　　剧中皇帝诏书写在黄地红边的两色丝绸上，更是近乎舞台戏中的道具，不是史实。汉朝任用官吏有规定的上报批准程序，必须有各级政府、丞相府签署的任命文件，皇帝任命官吏有诏书，编剧把汉代任命官吏的严格程序设计成景帝当面口头提拔李广为骁骑都尉，对卫绾说，“他（武帝）叫你老师，你就是太子太傅了”，这都是戏剧中常见的情节，不是汉代历史。

　　剧中窦太后说虎符的另一半在北营中尉手里，按照史书记载，长安城北驻扎的是北军，由大将军直接统领兵卒，领兵时用皇帝给的节，不另用虎符为凭。