第二讲物质和意识
一、物质(P16)
(一)旧唯物主义对物质的理解
1、古代朴素唯物主义的物质观——物质=某种具体的物质实体。
2、近代西方唯物主义的物质观——物质=物质结构某一具体层次。
共同缺陷:把一般与个别混为一谈,把一般归结为个别,用个别代替了一般。
(二)辩证唯物主义的物质观及其意义
1、揭示了物质是不依赖于人的意识的客观实在,坚持了唯物主义,反对了唯心主义。
2、揭示了物质可以被人的意识所把握,坚持了唯物主义可知论,反对了唯心主义先验论、不可知论。
3、揭示了物质标志的是一切物质形态的共性,即客观实在性,区分了哲学物质范畴和自然科学物质结构学说,克服了旧唯物主义的局限性。
(三)哲学物质范畴和自然科学物质结构理论的关系——共性和个性、一般和个别的关系。
1、区别:自然科学物质结构理论揭示的是物质形态的个性、特殊本质。哲学物质范畴揭示的是世界万物的共同本质和共同特性。
2、联系:哲学物质观以自然科学物质学说为基础,不断丰富和完善。正确的哲学物质观指导自然科学沿着唯物主义路线发展。(辨析题、选择题)
二、(一)运动及其多样性(P17-18)
1、运动 :物质和运动是不可分割的,物质是运动的主体,运动是物质的运动,运动是物质的存在形式和固有属性。
2、运动与静止的关系:运动是绝对的、无条件的、永恒的,而静止是相对的、有条件的、暂时的。
(1)在运动与物质关系问题上的错误倾向
其一,设想不运动的事物——形而上学的倾向。
其二,设想无物质的运动——唯心主义的观点。
(2)运动的绝对性和静止的相对性
(1)相对静止的含义——两种情形:
第一,事物空间位置的相对稳定性。
第二,事物的量变状态。
(2)绝对运动和相对静止的辩证关系
第一,相互区别。
第二,绝对运动和相对静止相互包含——动中有静,静中有动。
(3)在运动和静止关系问题上的错误倾向
其一,形而上学的不变论。
其二,相对主义和诡辩论。
3、时间和空间:时间和空间是运动着的物质的存在形式。
三、意识
(一)意识的起源
1、意识是自然界长期发展的产物(三个决定性环节)。(P18)
2、意识是社会(劳动和交往)的产物。
(二)意识的本质(P18-19)
1、意识是人脑的机能:意识的存在依赖于人的大脑这种高度完善的物质器官。
2、意识是客观存在的主观映象:意识是客观内容和主观形式的统一。
(三)意识的作用
1、意识能动性的主要表现
(1)意识有目的性、计划性和主动性。
(2)意识对实践活动有指导作用,对客观世界有改造作用,对人的生理活动有调控作用。
2、意识能动作用的实现条件与途径:意识对客观世界的反映、利用、控制和改造的程度,受客观事物及其发展规律以及人们的实践程度制约。(19)
3、人工智能并不会超过人的思维而统治世界。(20)
四、在世界统一性问题上的理论分歧(补充)
(一)一元论和二元论的分歧
一元论:认为世界万物有统一性,万物统一于一个本原。
二元论:认为万物没有统一性,世界有精神和物质两个各自独立的本原。
(二)唯物主义一元论和唯心主义一元论的对立
唯物主义一元论:认为世界的唯一本原是物质,世界统一于物质。
唯心主义一元论:认为世界的唯一本原是精神,世界统一于精神。
(三)辩证唯物主义一元论和旧唯物主义一元论的区别
旧唯物主义:认为世界万物统一于某种具体的物质形态(实体)或物质结构的某个层次,不能说明世界的多样统一性。
辩证唯物主义:认为世界的真正统一性在于它的物质性(客观实在性),世界是具有多样性的物质统一体。
五、解放思想、实事求是的含义与重要意义(P21,P117,P206-207)
第三讲事物的联系、发展及其规律
一、在世界状态问题上的理论分歧——唯物辩证法与形而上学的对立(P3)
1、唯物辩证法:关于自然、人类社会和思维发展的最一般规律的科学。
总特征:用联系的观点和发展的观点观察和说明世界。
2、形而上学:同辩证法相对立的世界观和方法论。
基本特征:用孤立、静止、片面和非矛盾的眼光观察和解释世界。
二、世界的普遍联系
(一)联系:(p31)
1、联系的客观性
2、联系的普遍性
3、联系的多样性
(二)系统的特征:整体性;结构性;层次性;开放性
三、世界的永恒发展
(一)发展及其一般进程和道路(P32)
1、发展的实质
第一,从形式和方向上看,发展是前进性运动,是上升性变化。
第二,从内容和实质上看,发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
2、发展的根源、进程和道路
(1)发展的根源——矛盾
(2)发展的进程——量变和质变的辩证转化。(P37)
(3)发展的道路——前进性和曲折性的统一。(P38)
四、世界联系和发展的规律性
(一)规律及其特点(P33,本质必然稳定的联系)
1、客观性:规律是事物本身所固有的,不以人的意志为转移。
2、普遍性:在相同的事物和类似的条件下,规律是普遍起作用的。
3、稳定重复性:规律是稳定的联系,可以反复发生作用。
(二)规律的类型
1、个别规律——各门具体科学的任务
2、特殊规律——各门具体科学的任务
3、普遍规律——哲学的任务
五、世界联系和发展的最基本规律——对立统一规律(P33)
(一)矛盾的同一性和斗争性:矛盾是事物发展的动力
1、矛盾的同一性:矛盾双方互相吸引、接近的趋势。
2、矛盾的斗争性:矛盾双方互相排斥、分离的趋势
3、矛盾的同一性和斗争性的辩证统一
(1)同一性不能离开斗争性独立存在,斗争性是同一性的基础;
(2)斗争性不能离开同一性独立存在,同一性是斗争性的前提;
4、矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用(P34)
(1)同一性的作用
第一,相互依存是事物存在和发展的前提。
第二,双方各自向对方吸取有利于自身的因素,丰富完善自身。
第三,相互贯通规定着事物发展的基本趋势。
(2)斗争性的作用
第一,使矛盾双方力量消长,事物发生量变。
第二,是一事物转化为他事物、旧质转化为新质的决定性力量。
(3)同一性和斗争性共同促进事物发展
5、内因和外因:内因是根据;外因是条件,外因通过内因而起作用;二者是相对的,在一定条件下可以相互转化。(P34)
(二)矛盾的普遍性和特殊性(P34)
1、矛盾的普遍性:任何事物都包含矛盾,矛盾是一切事物的最大共性;无时不在,无处不有。
2、矛盾的特殊性:不同事物的矛盾各有独特的性质和特点。
主要矛盾与次要矛盾,矛盾的主要方面与次要方面——“两点论”与“重点论”
3、矛盾普遍性和特殊性的辩证关系——共性和个性的关系
(1)普遍与特殊、共性与个性相互区别
(2)普遍和特殊、共性和个性相互统一
第一,相互依存、相互联结,不可分割。
第二,在一定条件下相互转化。(P35)
(3)具体问题具体分析——马克思主义活的灵魂(35)
六、质量互变规律(P36-37)
理解质、量、度、质变、量变的含义
质变与量变的关系:量变是质变的必要准备,质变是量变的必然结果;质变巩固着量变的成果,并且引起新的量变。
七、否定之否定规律(P37—38):揭示事物发展的道路
辩证的否定观的含义
八、唯物辩证法的主要范畴(P38-41)
现象与本质;形式与内容;原因与结果;必然性与偶然性;可能性与现实性
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